Особистість дитини як об`єкт і суб`єкт виховання

ЗМІСТ

Введення

1. Виховання та формування особистості дитини

2. Особистість дитини як суб'єкт виховання

Заключеніе0

Список літератури

ВСТУП

У процесі виховання центральною фігурою є той, кого виховують, - вихованець. Результат виховання - розвиток особистості. У психології та педагогіці існує безліч підходів до визначення сутності особистості, але всі вони зводяться до розуміння особистості як соціальної істоти. Таким чином, особистість - Це індивід, що володіє сукупністю соціальних властивостей і якостей, які він виробляє у себе прижиттєво. Розвиток особистості - це процес кількісних і якісних змін в організмі і психіці людини, це процес її духовного становлення.

Виховання зростаючої людини як формування розвинутої особистості складає одну з головних завдань сучасного суспільства. Подолання відчуження людини від її справжньої сутності, формування духовно розвиненої особистості в процесі історичного розвитку суспільства не відбувається автоматично. Воно вимагає зусиль з боку людей, і ці зусилля спрямовуються як на створення матеріальних можливостей, об'єктивних соціальних умов, так і на реалізацію відкриваються на кожному історичному етапі нових можливостей для духовно-морального вдосконалення людини. У цьому двуедином процесі реальна можливість розвитку людини як особистості забезпечується всією сукупністю матеріальних і духовних ресурсів суспільства.

Виступаючи і суб'єктом, і результатом суспільних відносин, особистість дитини формується через її активні суспільні дії, свідомо перетворюючи і навколишнє середовище, і саму себе в процесі цілеспрямованої діяльності. Саме в процесі цілеспрямовано організує діяльності формується в дитині найважливіша, що визначає його як розвинену особистість потреба в благо іншого.

1. ВИХОВАННЯ І ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ ДИТИНИ

Виховання - це процес цілеспрямованої і свідомо контрольованої соціалізації особистості (в умовах спеціально організованої виховної системи), що сприяє утвердженню цілого ряду сторін і якостей особистості. К. Д. Ушинський говорив про виховання: «Мистецтво виховання має ту одну особливість, що майже всім воно здається справою знайомим і зрозумілим, а іншим навіть справою легким - і тим зрозумілішим і легше здається воно, чим менше людина з ним знайомий, теоретично чи практично. Майже всі визнають, що виховання вимагає терпіння; деякі думають, що для нього потрібні вроджені здатність і вміння, тобто навичка, але дуже деякі прийшли до переконання, що, крім терпіння, вродженої здібності та навички, необхідні ще й спеціальні знання. .. ^»1.

Таким чином, виховний процес - це широке, багатостороння взаємодія дітей як активних суб'єктів діяльності з навколишнім природно-соціальним середовищем, перш за все дорослими, результатом якого є твердження певних сторін і якостей особистості.

Суб'єкт виховного процесу - це індивід з розвиваються самосвідомістю, стійкою системою мотивів (потреб, інтересів, ідеалів, переконань), активно бере участь у свідомій діяльності.

Поняття «суб'єкт» займає важливе місце у педагогічній науці, оскільки передбачає усвідомлення індивіда змінює світ. Суб'єкт - свідомо дійова особа. Суб'єкт у своїх діяннях, в актах своєї творчої самодіяльності не тільки виявляється і проявляється; він у них твориться і визначається. І тим, що він робить, можна визначати те, що він є; напрямком його діяльності можна визначати і формувати його самого. Бути особистістю означає бути творцем себе і навколишнього світу, суб'єктом діяльності, спілкування, самосвідомості і творення.

Але дитина є і об'єктом виховання. Об'єкт виховного процесу - індивід, що не виходить за рамки вже реалізованих можливостей, за рамки рольових приписів з метою розширити середовище діяльності (табл.1).

Таблиця 1

Суб'єкти виховного процесу характеризуються як загальними властивостями, властивими суб'єкту пізнання, діяльності, життя взагалі, так і специфічними властивостями, характерними для суб'єктів діяльності.

Виховна ситуація - основна ланка виховного процесу, вона характеризується:

• спрямованістю на задоволення життєвих потреб та інтересів людей і природним стимулюванням їх до взаємодії;

• зосередженістю і проявом у ній реально існуючих у суспільстві соціальних залежностей;

• проявом суспільних протиріч, пошуком і виявленням шляхів їх усунення;

• необхідністю морального вибору, спрямованості поведінки;

• залученням в різноманітні взаємовідносини учасників ВП, стимулюванням їх активності у прояві життєвої позиції;

• здійсненням в результаті активних взаємовідносин виховного впливу ^2.

2. ОСОБИСТІСТЬ ДИТИНИ ЯК СУБ'ЄКТ ВИХОВАННЯ

Виховання, з філософської точки зору, є той аспект взаємодії людей, специфікою якого є постановка особливих - виховних - завдань, підсумком зміна психологічних характеристик особистості.

Завдання виховання - організувати взаємодію, яке б мало максимальним виховним потенціалом. Передумовою діяльності вихователя є осмислення обставин, умов, ситуацій, які він має намір включити у виховний процес, перш за все з боку їхніх гуманітарних характеристик, тобто параметрів актуальних відносин між людьми.

Сенсом виховання є вирішення гуманітарних завдань. Виховання має долучити особистість до мови людської культури, ввести в її силове поле: має допомогти усвідомити дійсність як світ людини, як взаємодія людей, як процес їх діяльності, як сукупність її результатів. Воно повинно привчити дитину бачити у фокусі свого вибору і своїх вчинків ставлення до інших людей. Вирішуючи гуманітарні завдання, виховання підводить особистість до усвідомлення своєї унікальності - специфічності істоти, що володіє свободою волі і відповідальністю; істоти, яка може виступити завдає силою.

Поведінка цієї особистості супроводжується самоаналізом, самооцінкою, рефлексією. Будь-яке відношення до людини знаходить іншу іпостась - це відношення до самого себе ^3.

Виховання - це формування особистості як творця свого життя і своєї долі. Воно готує людину до суб'єктної діяльності, виробляє її психологічні передумови. Гуманітарні завдання є, в кінцевому рахунку, завдання моральні. Виховання від початку до кінця, у всіх проявах служить формуванню моральності. Вирішення цього завдання - глибинний сенс виховання, бо, не виховавши моральність, неможливо забезпечити особистісні основи людської життєдіяльності - діяльності.

З цих позицій стає абсолютно неприйнятним утилітарний підхід до виховання в радянський період, коли заслугою школи вважалося те, що її випускники відправлялися працювати на порожні, обладнані рутинної технікою робочі місця підприємств. Звідси і витікали замовлені державою профорієнтаційні завдання виховання. Гуманістичне виховання особистості передбачає інше - формування здатності до саморозвитку, культивування імпульсу до самовдосконалення, суб'єктом і рушійною силою якого є сама особистість.

Вже в цих установках присутня особистість вихованця. Особистість вихованця - творець самої себе. У механізмах гуманістичного виховання вона виступає дієвою силою. Завдання стимулювати її активність є основна мета гуманістичного виховання. Формування цілісної, всебічно розвиненої особистості - мета виховання. При описовому підході до вивчення особистості особистість характеризується як сукупність певних якостей: відповідальності, доброти, ділової активності, ввічливості, галантності, емпатії, коректності, запопадливості, чесності, порядності.

Різні автори називають різну якість, і в різних людей ядро особистості виходить різним. Деякі педагоги і психологи на різних етапах розвитку дитини виділяють різні ядра особистості. Однак потрібно виділяти не якості, а процеси, що протікають в особистості:

• самопізнання,

• самовираження,

• самоствердження,

• самовизначення,

• самореалізація,

• саморегуляція ^4.

Образ дитини, образ людини - ці поняття поки що немає в нашій педагогіці. Тому ми частіше маємо бажаний образ, ідеал школяра, а не дійсний образ. Кожен вчитель бачить образ дитини тільки через його ставлення до навчання, тобто образ дитини-учня. Ми бачимо в дитині не суб'єкт виховання, а об'єкт. Треба ж бачити особистість, суб'єкт виховання, який неможливий без описаних вище шести властивостей особистості.

Ця проблема настільки важлива, що в західних країнах виник рух антіпедагогов, які хочуть захистити дитину від будь-яких виховних впливів. На їхню думку, вчитель повинен дружити з дітьми, але не виховувати. У них є антипедагогічний образ дитини і антипедагогічний модель людини. Дитина нібито сам відчуває, що йому потрібно. Він нібито не є об'єктом виховного впливу. Антипедагогічний асоціація в Австрії називається «Дружба з дітьми». Незважаючи на всю привабливість назви, багато що в її діяльності видається сумнівним. З точки зору цієї асоціації, виховання - це цілеспрямоване насильство, що руйнує особистість дитини.

Нашим же педагогам найближче ідея виховання як впливу дорослих на дітей, співпраці.

Виховання - це життєтворчість. Виховання - це процес ідентифікації особистості. Якщо дотримуватися такої позиції, то не виникне ніяких розбіжностей. Не може бути єдиних рецептів виховання ^5.

ВИСНОВОК

Формування дитини як особистості жадає від суспільства постійного і свідомо організованого удосконалювання системи суспільного виховання, подолання застійних, традиційних, стихійно сформованих форм. Така практика перетворення сформованих форм виховання немислима без опори на науково-теоретичне психологічне знання закономірностей розвитку дитини в процесі онтогенезу, бо без опори на таке знання існує небезпека виникнення волюнтаристського, маніпулятивного впливу на процес розвитку, спотворення його справжньої людської природи, техніцизм в підході до людини .

Таким чином, суть справді гуманістичного ставлення до виховання дитини виражена в тезі його активності як повноправного суб'єкта, а не об'єкта процесу виховання. Власна активність дитини є необхідна умова виховного процесу, але сама ця активність, форми її прояву і, головне, рівень здійснення, визначає її результативність, повинні бути сформовані, створені у дитини на основі історично склалися зразків, однак не сліпого їх відтворення, а творчого використання . Отже, важливо так будувати педагогічний процес, щоб вихователь керував діяльністю дитини, організовуючи його активне самовиховання шляхом здійснення самостійних і відповідальних вчинків. Педагог-вихователь може і зобов'язаний допомогти маленькій людині пройти цей - завжди унікальний і самостійний - шлях морально-етичного і соціального розвитку.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. Ананьєв Б.Г. Про людину, як об'єкт і суб'єкт виховання. / / Вибрані психологічні праці в 2-х томах. Т.1 .- М.: Вища школа, 1980, с. 300-310.

2. Анісімов В. В. Загальні основи педагогіки: підручник для вузів. - М.: Просвещение, 2006.

3. Кукушкін В.С. Теорія і методика виховної роботи. - Ростов-на-Дону: Фенікс, 2002.

4. Ушинський К. Д. Людина як предмет виховання. Досвід педагогічної антропології / / Вибрані педагогічні твори. У 2 т. - Т. 1. - М.: Педагогіка, 1974.

5. Фельдштейн Д.І. Психолого-педагогічні проблеми співвідношення біологічного і соціального / / Радянська педагогіка. - 1984. - № 5. - С. 52-56.